烏茲別克的........ - 花

By Mary
at 2005-07-04T00:00

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請..............
告訴我..............
..................................烏茲別克的城市有哪三大城??

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By Bethany
at 2005-07-06T22:13

塔什干、撒馬爾罕、布哈拉中亞第一大城，有絲綢之珠美譽之烏茲別克首都－塔什干塔什干--地震後重生的新城烏茲別克既然是絲綢之路中亞段的重要國家，給人的印象當然是古老和傳統，怎知踏足這個有名的內陸國，卻令人耳目一新。塔什干（Tashkent）是突厥語，意指是「石頭城」，它也是烏茲別克的首都，更是中亞最主要的交通樞紐，位居前蘇聯中第四大城，位於恰特卡爾山脈西面的奇爾奇克河谷，就塔什干城建於西元前一或二世紀，歷史無法考據，此地也是融合了中亞二千年的文化與歷史遺跡，無論是宮殿、陵墓遺址，每年都深深吸引著無數觀光客。　塔什干位於奇爾奇克河（Chirchik）畔，從奇爾奇克河引出至少五十條渠道，在市內交叉縱橫，不僅提供灌溉之用，更是烏茲別克畜牧、冶礦的經濟原動力。全市面積250平方公里，人口212.4萬，在一八六五年時只是一座人口約七萬人的一座小城池，並與俄羅斯有頻繁的貿易往來，一八六七年土耳其新任總督當作主要行政中心，在原來的舊城旁又加建了歐式建物。　塔什干也是中亞經貿、交通的主要轉運中心，也是烏茲別克最大的棉花集散地，工業則以機械製造和食品加工為主，全市有二千多家大中型企業，全市的總生產值佔烏國的總生產值百分之二十三。　塔什干的鐵路主要連結聖彼得堡、莫斯科、克拉斯爾咨克，近年與中共交往密切，正計畫建造一條新絲路鐵路，從平壤起經北京、西安，通過天山，抵塔什干。　塔什干也是科技文化中心，全市歌劇院、博物館林立，在一九六六年大地震後，舊有的塔什干市幾乎全毀，全市經過有計畫的大規模的重建，呈現出典型的伊斯蘭風采。　由於二千年的文化遺跡，造就塔什干成為人類古文明中最具價值的資產，現存有多處十五、十六世紀的宗教建築和陵墓，其中包括巴拉克汗－馬德拉斯（神學院）、伊斯麥布卡利清真寺和骨陵墓，當然也有前蘇聯所遺留的文化痕跡，包括革命公園、人民友誼廣場、勇氣紀念碑。飛機降落在烏茲別克首都塔什干（Tashkent）。塔什干雖然歷史悠久，但由於在1966年發生了一次大地震，全城盡毀，所有古老的遺跡皆埋沒於土中，今天所見的面貌，都是地震後重建的，因此入目都是新建的屋宇樓房、市場店舖，設備都不錯。市內交通也非常方便，電車、無軌電車、巴士、的士，一應俱全。車站候車的人不多，整個城市顯得寧靜悠閒。徒人經過，只見女的已不再戴上面紗，人人穿時裝，偶爾有一兩個穿絲質彩紋裙子。這種鬆身裙子是她們的民族服飾，加上小帽子，或梳了長辯子，非常好看。男士就很少穿傳統的袍子或小背心上街，但由於是伊斯蘭教國家，戴白色小帽子的很普遍。『不滅之火』紀念二次大戰的慘痛市內最引人注目的莫過於那諾大的獨立廣場，一個巨大的地球儀氣勢地豎立著。行人告訴我，以前那裡擺放的是一尊3米高的列寧像，後來才換了。很多人經過都駐足而觀，地球儀上顯示出烏茲別克的版圖，亦頗特別。沿路走過去，有一座人民英雄紀念碑，圓形的雲石中間有「不滅之火」，紀念的是第二次世界大戰時死難的軍人。原來，第二次大戰時，烏茲別克派了50萬人上戰場，結果35萬人陣亡。因此，在「不滅之火」旁，又做了一個憂鬱傷感的母親像，令人想起戰爭的慘痛。如今在紀念碑下，有一根根雕刻精美的木柱，木柱之間，有一塊塊銅板，刻著死難將士的名字以作紀念。這座悲哀的母親像，加上不滅的火光，令人感觸良多。旁邊的雲石上，擺放著不少鮮花，可見烏人還是不忘歷史，永誌英靈。在廣場的另一邊有成列的噴水池，水花做成巨牆，水珠瀰漫，令白天攝氏30多度的高溫稍減。塔什干的夏日又乾又熱，陽光又猛烈，和這到「水牆」擦身而過，有無比清涼的感覺。每個地鐵站都有主題市內還有一座人民友誼廣場。廣場前有14個小朋友的塑像，原來是紀念戰爭時一個家庭收養了14個孤兒的故事。塑像後是巨大的音樂廳和國會大廈。沿路走去，經過一條乾凅了的河道，就見小丘上有一亭，亭內有詩人納奧爾的造像，亭上亦刻有他的詩。烏茲別克人對於那奧爾很尊敬，很多地方都刻有他的詩句。詩人像的附近，有伊斯蘭教的修道院，已變成了烏茲別克人售賣工藝品的地方，地氈、小刀、絲巾、陶瓷器、小帽，七彩繽紛，沿路經過，只覺一陣眼花撩亂。友誼廣場前有地鐵站，可以乘車往市區各處。塔什干的地鐵是全烏茲別克唯一的地鐵，建築的很好，每一個站都分別有主題，有些是紀念詩人，有些是描寫太空，有些則充滿了伊斯蘭教色彩，做了很多圓拱頂與美麗的花紋，令人讚嘆。可惜地鐵站內不准攝影，令遊人有點遺憾。這地鐵在1972至1977年間所建，據說是防震的，建築獨特。全程共有三條線，收費很便宜，方便市民出入上下班，令交通更暢順。從地鐵回到地面，又走進回教的修道院和寺廟。烏茲別克是伊斯蘭教國家，伊斯蘭教寺和修道院有不少。但再蘇聯時代式微，直到蘇聯解體，烏茲別克獨立後，伊斯蘭教寺才得以重建，修道院亦建的甚有規模，可容上千學生。　帖木兒的畫像任君選擇烏茲別克是從前帖木兒帝國的所在地，如今，塔什干便有座白色的帖木兒廣場紀念這位叱吒風雲的人物。廣場正中有帖木兒策馬橫戈的銅像，十分威武。廣場四周，綠樹成蔭，遊客很多。旁邊有鐘樓，亦有露天的市集，名叫百老匯，很多小吃攤檔，又有不同的攤子擺賣工藝品。帖木兒的畫很出名，大、中、小各種尺寸，各式各樣都有，任君挑選。假若您想叫人畫一張，只要隨便坐下來，自有人爭著為您造像，收費並不貴。還有烏茲別克特產的陶瓷公仔，大小不一，個個趣致玲瓏，放在地攤上，叫人看的目迷神亂。有人一買再買，10個8個已是小數目，一般遊客買上20個的也不為奇。塔什干當然也有百貨公司和市場。公司一般有幾層，可以一口氣看了烏茲別克特產。新式的有蓋市場各式店舖齊全，地方也算乾淨。舊式的則售賣乾果、香料、酒釀、醃菜之類，也會令人眼界大開。烏茲別克的幣值很低，買青瓜、蕃茄之類的蔬果，十分便宜。葡萄乾和乾果類更多，同樣很相宜，如果有氣力攜帶，不妨大量購買。撒馬爾罕是烏茲別克的第二大城，也是中亞最古老的城市，Samarkand突厥語為富庶之地，坐落在海拔710公尺的澤拉夫尚河谷地，人口為50.5萬，東北至塔什干的鐵路距離為270公里，南至阿富汗國境為公里，此為絲路西段（北路）必經之地，為印度、波斯、突厥、中國等商賈交流買賣重鎮，漢代曾稱此地為「康居」，故融合了印度、伊朗、蒙古、中國及歐洲文化。撒馬爾罕是中亞最古老的城市之一，西元前四世紀名為馬拉坎達，曾為索德候國的都城，西元329年被亞歷山大帝攻佔，當亞歷山大進入撒馬爾罕時，忍不住的稱「除了比我的想像來的更美麗外，其餘我所聽到有關撒馬爾罕的傳說都是真的」。　從六至十八世紀先後被土耳其人、阿拉伯人、蒙古人和伊朗人所佔領，1868年併入俄羅斯帝國，1924至1930年為烏茲別克加盟共和國的首府。　十一世紀時，撒馬爾罕開始築城牆防禦，街道從市中心向六座城門輻射，俄羅斯佔領後拆除了城牆和城門，迄今全城還留有十四至十七世紀的清真寺與陵寢。在一八七一年開始，古城分為舊城與新城，新城區全是蘇維埃式的建築，如俄羅斯劇院、綜合大學。　撒馬爾罕的古蹟多是帖木兒時期的產物，更早的歷史遺跡幾乎全遭蒙古人破壞吳遺。在此之前印歐民族伊朗系的栗特人在城式的東北方的阿發拉西瓦山丘上建立了以拜火教為主的城池，在撒馬爾罕博物館中，可一賭七至八世紀，栗特人的壁畫之美。　由於撒馬爾罕為處絲路上，古蹟林立，聯合國教科文組織（Unesco）將它列為世界人類文化遺產的保護名單中。天青色的圓頂建築、精緻的花樣彩瓦、玉質碑墓、大理石欄柵，以及白金似的棉花田，襯托出撒馬爾罕如夢幻般的美麗。　蒙古西征的戰地到烏茲別克去當然不能不遊撒馬爾罕（Samarkand），這個古老的城市在中亞絲路上大大有名。由布哈拉到撒馬爾罕，走的是中亞古絲路。昔日蒙古三次西征，第三次時，序列兀曾打到這裡，因此，走一段古絲路，感受一下昔日的風情是在所難免的。現今由布哈拉到撒馬爾罕的一段路，已不再是風沙漫天的大漠，沿路都有樹木，道路建得非常好，號稱「皇家大道」。半途上見一遺跡，乃是昔日商旅途經的驛站，只有一座酒店的門牆，左右有馬房及水井的遺址，亦可以停車稍歇。有店子出售串燒羊肉等，大晚羊肉蕃茄湯也是當地人的美食。撒馬爾罕的城市很整潔，市內交通也很方便，的士、巴士、汽車都有，收費很便宜。那兒最宏偉的建築稱為列基斯坦廣場，由三座巨大的神學院組成，三座神學院名為兀魯伯、提拉卡利及希爾多爾，分佈成品字形，它們分別建築於15及17世紀，藍藍的牆磚拼砌出不同的圖案，美艷無倫，正中的清真寺內更有金碧輝煌的裝飾，令人驚嘆。每一作神學院中都有房間分列三面，正中有中庭，氣勢宏偉。光是走一次這三間神學院及清真寺都要個多小時，其廣場亦甚大。當地的人結婚亦會來拍照，已示喜慶。帖木兒並非元人的後代撒馬爾罕是昔日帖木兒帝國的興盛地，帖木兒死後也葬於此。來到撒馬爾罕當然得去帖木兒陵，此陵建的十分宏偉，碧藍的瓷磚亦鑲的極為工整。陵上的房廳可以參觀，並有圖片及文獻等陳列介述帖木兒王朝的歷史，陵內的地宮也可沿甬道下去參觀，內葬帖木兒及其子孫等。早年帖木兒的墓曾被發掘，並作過科學驗證，證明他並非元人的後代，又依其頭骨來繪畫。現今街上所見不少帖木兒的造像大抵也據此而來。相傳帖木兒的王后很漂亮，如今，撒馬爾罕市上的比比哈老母清真寺就是為她而建的。寺前有石刻可蘭經，回民視為聖物。寺外有市集，人多往來，出售的香料、乾果、酸奶等甚多，烏茲別克人的主食更多，隨處可見。撒馬爾罕自古以來都是歐亞的陸橋，古蹟與墓葬也特別多，市郊的沙基政達墓群就是有名的歷史景點。車子駛到山坡之下，遊人還得沿山而上，才可看到夾道的墓群，墓的內外都有藍色花磚砌成圖案，墓的格局就個個差不多，都具備伊斯蘭教的特色。其中有一個是穆罕默德姪兒的陵墓，內裡有裝飾亦十分美麗。撒馬爾罕的天文台十分有名，名為兀魯伯天文台。兀魯伯是帖木兒的孫兒，相傳他精通天文學。如今的天文台建在一山坡上，裝了一座巨大的六分儀，用以觀測星位，旁邊有博物館介紹中亞地區在天文學上的種種成就。在另一台地上，亦有座博物館，乃是地下文物發掘的遺跡，如今建成博物館，內裡陳列了7世紀的陶瓷文物等，亦有拜火教的祭壇，可以一觀。

By Edward Lewis
at 2005-07-08T10:09

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By Oliver
at 2005-07-04T01:04

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酒店小姐&酒店經紀酒店上班實錄

By Isla
at 2005-07-07T09:16

中亞絲路的絲綢之珠(Pearl of Silk Road)
烏茲別克，一個對國人而言既陌生又遙遠的國度，但位處古中亞絲路要衝的它，就像座連接東西文化的傳奇「驛站」，忠實地呈現出過往迎來的歷史遺跡。古道絲路的貫穿，讓歐亞文化在此激流匯盪，亞歷山大、帖木兒、蒙古成吉思汗等古帝國的統治，更讓烏茲別克薈萃出獨幟一格的城市風貌：有凝聚中亞兩千年文化及歷史遺跡的古城「塔什干」，也有讓亞歷山大大帝盛讚不已、中亞最古最美的城市「撒馬爾罕」，更有伊斯蘭教的文化寶藏地「布哈拉」…等名城。雖然烏茲別克面積為臺灣的12倍，人口卻只比臺灣多了兩百萬人，因此它少了雜沓的人聲，卻多了安靜又深刻的歷史氛圍，只要深入烏茲別克，就等於走進古歐亞浩瀚歷史的經典傳奇！
　主目錄　行程

位　　置：中部，北面、西北部與哈薩克共和
國為鄰，東面與東南部，隔天山山
脈與吉爾吉斯、塔吉克為鄰，西南
與土庫曼交界，南面則與阿富汗接
壤。
首　　都：塔什干。
面積： 44萬7400平方公里。
時　　差： -3小時
語　　言：烏茲別克語（官方語言）、俄語。
人　　口： 2.270萬人。
氣　　候：屬於大陸型氣候
簽　　證：經由烏茲別克航空辦理。
宗　　教：回教蘇尼派（Sunni）、佛教、東
正教、天主教、基督教。
種　　族： 1/3烏茲別克人，13%俄羅斯人，哈
薩克人與韃靼人各佔5%。
貨　　幣：索姆（Sum）
行政區域：十一個地區，一個自治共和國
（Republic of Karakalpakistan）。
獨立日： 1991年9月1日，脫離蘇聯宣布獨立

傳說之城一
現代化的絲路之珠 Pearl of silk Road
塔什干Tashkent (磐石之城)
第一次到塔什干的旅客，總會對它乾淨的市容、現代化的設施、及各式的紀念碑印象深刻，且很難相信它其實是座高齡2500歲的古城了！塔什干城建於西元前一或二世紀，不僅是烏茲別克的首都，中亞地區最重要的交通樞紐，更是前蘇聯的第四大城，雖然Tashkentk在突厥語意指「石頭城」，但仍無法擋住1966年大地震的侵襲，導致舊有的塔什干市因此幾乎全毀，但在經過計畫性的大規模重建後，不僅重現許多典型的伊斯蘭風格建築，更浴火重生般的換上新穎、現代化的市容，市內歌劇院、博物館等林立，還有現代化的電視塔、餐廳、地鐵等，以延續著它極其重要的歷史、政經地位。
可汗─烏魯別克像（帖木兒之孫）
侖美奐的塔什干地鐵（此站為紀念蘇聯第一次登陸月球，其中一位太空人為烏茲別克人）由於塔什干融合了2000年的中亞文化與多變的歷史，因此也留下許多人類古文明中最具價值的資產，在現存多處十五、六世紀的宗教建築和陵墓中，包括巴拉克汗－馬德拉斯（神學院）、伊斯麥布卡利清真寺和骨陵墓等，可讓後人一窺當年中亞古帝國強權的遺蹟，而前蘇聯所遺留下來的文化痕跡，如革命公園、人民友誼廣場、勇氣紀念碑……等，則彷彿在提醒世人它曾是蘇聯一員的過往。值得一提的是，塔什干除了古蹟、紀念碑外，它的地鐵也是許多觀光客必遊的重點之一，因為它除了利用大理石、花崗石…等一般地鐵少用的建材外，雕刻精細的樑柱、壁面，一路行走，就像進入一座華麗的宮殿，難怪被喻為全世界最美麗的地鐵之一，比起世界聞名的莫斯科地鐵，可是毫不遜色呢！
撒馬爾罕─15世紀烏魯別克古天文台遺址傳說之城二
傳奇帖木兒的璀璨之都
撒馬爾罕 Samarkand（古稱：花刺子模）
從踏進撒馬爾罕開始，相信您一定會被清真寺中天青色的圓頂建築、精緻的花樣彩瓦、玉質碑墓、大理石欄柵及白金似的棉花田所迷惑，完全可感受到撒馬爾罕如夢幻般的美麗，即使是漫無目的地行走在巷弄間，色彩對比強烈的屋舍，都是如此的令人印象深刻，一種「尋寶」的念頭，不禁在心中油然而生！位於古絲路西段（即北路）必經之地的「撒馬爾罕」，雖然只是烏茲別克的第二大城，但2500年的悠久歷史、融合印度、波斯、突厥…
等古文明的特色，讓這座中亞最古老的城市，充滿難喻的神秘與歷史價值。早在西元前四世紀，即以「馬拉坎達」之名，發展出傲人的古文明，因此當西元前329年亞歷山大大帝攻佔此城，並親眼目睹撒馬爾罕的城市風貌時，都忍不住的稱道「除了比我的想像來的更美麗外，其餘我所聽到有關撒馬爾罕的傳說都是真的」。
Samarkand意即「富庶之地」，因此它的富裕及國勢自然引來不少強權的征伐攻略，因此從六至十八世紀，即先後被土耳其人、阿拉伯人、蒙古人和伊朗人所佔領過，也留下不同的文化影響，但仍以十四世紀末在伊朗和中亞興起的「帖木兒帝國」對其影響最大。帖木兒將各地俘獲的文人學者、工匠、文物、金銀財寶都運到撒馬爾罕，將該城建設成為一個繁華富麗、人文薈萃的首都，因此撒馬爾罕的古蹟多是帖木兒時期的產物，如帖木兒陵寢、比比哈藍清真寺、沙赫靜達陵墓群、烏魯別克天文台遺址等。可惜的是更早的歷史遺跡，幾乎全遭蒙古人破壞無遺，如印歐民族伊朗系的栗特人，即曾在城市的東北方的阿發拉西瓦山丘上，建立了以拜火教為主的城池，現在還可在撒馬爾罕博物館中，一睹七至八世紀，栗特人的壁畫之美。也因為撒馬爾罕的古蹟林立，因此聯合國教科文組織也將它列為世界人類文化遺產的保護名單中。
傳說之城三
精雕細琢的伊斯蘭珍寶
布哈拉 Bukhara (古稱：不花刺)
置身在布哈拉，就像是走進伊斯蘭教的寶庫般的令人驚喜！色彩鮮豔的圓頂清真寺、雕工精細的大理石陵墓、半倒塌的禦敵古城牆、鑲滾著藍色磁磚拼成幾何圖案的伊斯蘭教學校……等等數不盡的廟宇古蹟，依然矗立在布哈拉的各個角落，歡迎著來自世界各地的遊客。建於一世紀前的布哈拉，九至十世紀時為薩曼王國的國都，1220年被成吉思汗所佔，1370年又落入帖木兒之手，直到十六世紀中葉，烏茲別克的謝巴尼德人建都於此，才稱之為布哈拉汗國，如此多變的歷史變遷，也讓它在大絲路鼎盛時期，成為大型的貿易商業中心。隨著伊斯蘭教的傳入並在此扎根，布哈拉也成為伊斯蘭教的學術重鎮及神學中心，這點光從 Bukhara 的梵文意指「修道院」即可意會得知。
布哈拉─12世紀波力卡龍建築群
雖然古蹟和現代建物並存的布哈拉，只是烏茲別克的第三大城市，但比起其他古城，因為天方夜譚中的「阿里巴巴與四十大盜」的故事就發生在布哈拉市集中，而讓它顯得有趣多了，也難怪會有「傳說之城」的封號，並吸引愈來愈多的觀光客前來感受寓言故事的真實性。而伊斯蘭文化在此凝聚的成果，也讓其坐擁上千座的清真寺與宗教學校，如令人驚嘆的波力卡龍古建築群、建於1509年的烏魯別克神學院、1536年的阿拉伯伊斯蘭神學院…等，無論是在景觀造型或是內部陳設，至今仍保留完整古貌供後人回顧，完全不負其「博物館之城」的美譽。雖然大絲路的黃金年代已逝，但城內的古市集可是依然活躍呢，各色的絲綢、地毯、衣飾、樂器等貨品隨處可見，吆喝叩賣聲更是不斷，令人有再度回到喧囂的大絲路時代的錯覺，加上舊城的古蹟巡禮如坎訪布哈拉最久遠的古蹟「伊斯邁薩曼尼陵墓」、仰望布哈拉天空景觀標誌「卡揚宣教塔」……等行程，一次彷彿時光倒流的布哈拉之旅，著實令人驚豔難忘！
傳說之城四
希瓦古城Khiva
希瓦古城，迄今已有2400年歷史，為花剌子模汗國一部份，因阿姆達雅河供水問題，花剌子模汗國於1643年遷都於此。
八世紀初，阿拉伯人征服花剌子模汗國，此後來自波斯及西方的商旅不斷，逐漸繁榮起來，希瓦成為古絲路上的必經之地，也成為古代的貿易重鎮。
希瓦古城猶如一座露天博物館，該城最有名的古蹟─伊羌卡拉城古城，全長650公尺，寬400公尺，古城內有94座古代所建的清真寺及63座神學院，城內情景古色古香，宛如進入時光隧道，回到古時，令人嘆為觀止。蘇聯解體後，此城已被聯合國教科文組織列為世界人類珍貴文化遺產保護名單中。
希瓦─10世紀呼瑪清真寺
希瓦─伊羌卡拉古城外觀

希瓦─伊羌卡拉古城

特美茲─佛教文物遺址傳說之城五
特美茲Termez
烏茲別克最南端的邊緣城市特美茲，因為西元7世紀的唐僧玄奘造訪而名噪一時，並在此區挖掘出許多古物遺跡，成為今後世界文物研究的重要地區之一。西元七世紀，玄奘從長安城出發，歷經16年，足跡踏遍今天中國南北疆、中亞的吉爾吉斯、哈薩克、烏茲別克、塔吉克、阿富汗及巴基斯坦、印度、喀什米爾、尼泊爾、孟加拉…等11個國家與區域等，他所撰寫的「大唐西域記」，成為今日研究亞洲當地的歷史、藝術及考古的參考，而玄奘本人也在中國佛教史中，因佛經翻譯及促進中印文化交流，而擁有重要的地位及貢獻。

烏茲別克的........ - 花

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