關於St.Patrick'Day的三葉酢醬草?(10點) - 花

By Belly
at 2007-10-31T00:00

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最近歷史課上到這段,
"聖派翠克(St.Patrick)向當時的愛爾蘭人解釋宗教上三位一體 (Holy Trinity) －天父、聖嬰及聖靈的重要教義。因此酢漿草就成了愛爾蘭的象徵。"
對於這段有點疑惑,為什麼拿一片酢醬草來說明三位一體,就使得當地人民深信不疑?
要是有人拿了一朵某某花,跟你說了一些宗教道理,難道就會非常相信嗎?
而且也成為了愛爾蘭的國花,可見它的影響力很大!
我想了解的是
是不是三葉酢醬草在當地原本就有了一些典故?
或是因為其他原因?否則當地人民為何如此相信?
(單純的問題沒有歧視的意思)

Tags: 花酢醬草

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By Ursula
at 2007-11-02T12:23

答：為什麼聖帕特裡克(St.Patrick)拿一片酢醬草來說明三位一體，就使得當地人民深信不疑？拿什麼東西是重點嗎？
若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。 (約6:44)
請參考另一題我的解答：
為什麼聖帕特裡克日要把酢醬草釋為三位一體的真諦??
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
基督教傳播的過程與歷史是充滿不可思議的神奇與神蹟的。尤其是耶穌基督被釘十字架，三天以後的主日復活向門徒們顯現，使他們可以看到甚至可以摸到耶穌釘痕的手和肋旁被槍刺的創傷！
門徒們因此四處放膽傳福音，視死如歸不再懼怕死亡。因為知道並且相信耶穌基督正是賜人生命的主。因為認識並且相信耶穌基督正是審判人的上帝。我們無論多麼好，無論行過多少善事，能夠拿這些功德善行來抵銷罪的刑罰嗎？人能夠拿短暫人生的一點義行來回應神愛我們，為世人死在十字架上的大愛嗎？世人要拿自己生命獻上才能抵銷罪的刑罰，問題是你願意獻上自己生命嗎？
人因為罪變成自私，才會形成M型社會，並且往左右極不對稱的M型社會發展，正說明了罪的結果必然帶來社會越來越不公義，病的越來越重，必然就會形成民主時代體制下的M型社會。豈不是更諷刺？
然而，從聖經的角度來看就不難了解了！
因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；(羅3:23)
台灣M型社會的形成，跟世人都犯了罪有什麼關係？
然而人憑著自己的功德善行，能夠改變M型社會的形成嗎？NO!
這就是為什麼『宗教都嘛是勸人為善。』這句話是虛的，因為世人都犯了罪，你能夠勸他一生都為善嗎？『勿以惡小而為之；勿以善小而不為。』這句話對於世人有何約束力？
所以，『宗教都嘛是一樣，宗教都嘛是要勸人為善。』這句話確實是虛的。
使徒行傳初代教會之形成至今，任何跟基督教復興的歷史都必然可以找著神的運行，和神的作為的。然而，蒙恩的罪人充斥在一個教會裡，若沒有藉著每日親近神，常常悔改與聖靈不斷更新與澆灌，可以預見這一個教會不管曾經有多大，都必然逐漸凋零與沒落。
看歐洲許多中世紀遺留下來的大教堂古蹟就知道了。WHY?
人們似乎忘了信耶穌與信基督教是截然不同的，是信耶穌？還是信基督教？可以讓人罪得赦免，並且得到永生！
講白一點，天主教教宗能嗎？樞機主教能嗎？神父能嗎？
或是基督教的主任牧師能嗎？
誰能賜福人永生，誰有赦免人的罪的權柄？然而，又是誰把賜給人生命，醫治人疾病的彌賽亞殺了呢？是異教徒嗎？NO!
是當時的宗教領袖，他們其實也是代表世人。他們並沒有親手殺耶穌，不過是借刀殺人罷了！難道世人不是常常幹醬子的事嗎？
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。(約3:16)
我們因信耶穌，就在他裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。(弗3:12)
信耶穌與來信基督教？兩者間有何差別。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
基督徒？基督教徒？兩者之間有何差別？
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=110609...
主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。(彼後2:9)
我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。(啟20:12)

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