吳鳯的生平 - 花

By Ursula
at 2005-04-15T00:00

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在阿里山和玉山山腳下，有很多廟字供奉一個叫「吳鳯」的人，他是滿清官員，而且得到許多「山胞」的尊敬。
他究竟作出了甚麼事蹟，令山胞這樣尊敬他呢？
以前台灣山胞好像馬雅民族般，每年都要辦「活人祭」，以保持五谷豐收，這是否真的？

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By Anthony
at 2005-04-15T07:46

吳鳳的故事
吳鳳於嘉義阿里山擔任通事，專門處理漢族與曹族原住民之間的事務，因為對待原住民誠懇仁慈，深受該族人的愛戴與信服。原住民有獵人頭祭神的習俗，吳鳳苦心勸阻，想遏止此惡習，但沒成功，失望之餘，他告訴族人，若明天中午有一個戴紅帽、穿紅衣且騎白馬的人經過，便取下其人頭，當族人將人頭取下來一看，才發現人頭是他們平日最敬愛的吳鳳，為感念吳鳳以犧牲自己生命來告誡與勸阻他們殺人的不義行為，從此以後，阿里山原住民終於放棄祭人頭的風俗，並將吳鳳奉為神祈祭祀 (劉美慧，1998，第213頁；中川浩一、和歌森民男，1997，第7頁；陳楚人，1985)。
這個可歌可泣、感人肺腑的歷史「傳說」故事，刻畫出民族英雄壯烈成仁的精神，叫人感佩；但對原住民來說，背負著殺害吳鳳的歷史罪名，卻是一輩子也洗刷不掉的。

「小時後本來我是在平地國小唸書的，後來，因為上過吳鳳的故事之後，平地學生開始歧視我，罵我是「番人」、野蠻民族，我受不了這種壓力，不得已轉學到山地國小。」﹝一個原住民老師；高山青，第2期，5-6頁；取自於謝世忠，1987﹞。
「自從吳鳳出現在教科書之後，不僅僅是曹族山胞受到牽累，已經使所有的高山族群受到普遍指責，使他們因身為山地人而感到自悲。」﹝高山青，第2期，5-6頁；取自於謝世忠，1987﹞。
「為何要把山地人醜化得如此兇蠻呢？這故事在國小就有，好像要使我們山地人與平地分化，在幼小的心靈接受這種教育，使他們受到打擊，使他們在社會上甚至不敢承認是山地人。」﹝一個阿美族報導人；謝世忠，1987﹞。
「當我與國小同學跟著老師複頌著『吳鳳的故事』時，我越唸頭越低，一來是我以身為殺人頭的野蠻人為恥，二來是我好怕同學知道我的身世，我感覺到彷彿所有同學的眼睛都看著我，指責我是殺死『殺身成仁』吳鳳的後代 …。我一下課，馬上衝回家，問媽媽我的祖先是否會獵人頭？我多麼希望媽媽告訴我那是個謊言，但媽媽冷靜地說：『沒錯，我們的祖先會殺人頭，…。』不等媽媽講完話，我已衝到我秘密的九重葛裡，哭了起來，心想：『天哪！那個故事竟然是真的，而我真的是獵人頭族、殺死民族英雄的後代，叫我怎麼面對其他同學及老師？』我當下發誓：決不讓同學們知道我是山地人的身世。」 ﹝吉娃思‧巴萬﹞。
吳鳳的故事，在許多原住民幼童的心靈，都曾抹上一層無法抹滅的陰影。吳鳳的故事讓漢人加深對原住民「獵人頭」的「野蠻民族」的刻板印象，且加諸原住民「忘恩負義」、「殺死民族英雄」的罪名，以致更歧視原住民。許多原住民也因此感到身為原住民的恥辱，而產生無限的自悲感，不願承認自己是原住民，且有意隱瞞與拋棄原住民的身分。

By Tristan Cohan
at 2005-04-16T04:56

吳鳯的故事根本是漢人的史觀.
對原住民來說,吳鳳是一個惡夢.是漢人欺壓原住民的代表.吳鳳根本為漢人神化了.
2006-05-02 13:26:42 補充：
有關原住民如何看吳鳳
http://163.27.101.131/jjps/8704/wuhoe1.wmv

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